第一篇：廉政记录片观后感3篇
第一篇：观看廉政记录片有感
上周**里组织观看了廉政警示教育展和记录片，看着一个个身陷囹圄的原干部对着镜头悔恨的表情，我不由自主的想到一句古语"早知现在，何必当初"。
历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前景--全面建设小康社会！然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。相信大家对被人们称为"贪官总司令"的原贵州省省委书记刘方仁一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。卢万里、胡**、成克杰、毕玉玺……这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤！
构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然是基层干部，权力不大，但工作内容与老百姓的利益联系紧密，构建离不开我们勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，清正廉洁。因此，如何落实"科学发展观"重要思想，更好地做到勤政廉政，是我们每一位党员干部需要真心面对的问题。如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。"以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失"。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼；再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨……
习近平主席多次强调，反腐败工作是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。腐败猛于虎，这已经是全党、全国、全社会形成的共识。对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠；审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好**面。
第二篇：观看廉洁教育影片观后感
经济管理系市场营销党支部张慧
根据《关于组织开展南化院第三届"校园廉洁文化活动周"的通知》要求，我们支部组织观看《亲情错位酿悲剧》、《延安大学惠延德受贿案透析》两部影片。惠延德曾经是一个苦孩子、一个好老师，但是他利用自己职权自2014年4月至2014年9月，惠还先后6次收受其它6家建筑单位及供货商送来的好处费32万元，并使这6家单位在承建学校艺术楼、中心花园、8号住宅楼等工程中中标。，惠延德身为国家工作人员，利用自己主管基建工作的职务便利，非法收受他人现金共计６１万元，为他人谋取利益，其行为已构成受贿罪。《亲情错位酿悲剧》，对于张克孝的腐败行为，使自己真正在思想上受到了震憾和教育，一位曾经热血方刚、踌躇满志的同志沦为阶下囚，是因为他没有时刻进行理想信念的修养，加强作风建设，导致理想信念动摇，丧失党性原则，宗旨观念淡薄，把权力当成谋取私利的资本，拜金主义、享乐主义占据头脑，人生观、价值观发生偏离，堕落为犯罪分子。观看结束后，内心久久难以平静，自身感触颇深，结合自身工作实际，下面谈谈自己的一点看法和观点。
一、加强政治学习，提高自身素质。
警示教育片中所有痛哭流涕的悔恨面容，莫不是提到自己放松了学习，思想上信念动摇，世界观、人生观、价值观发生偏离，才导致走上了犯罪的道路。可见在市场经济的大潮中，面对金钱和名利的诱惑，加强自身的学习，保持思想上的警醒是多么的重要。我是从小接受共产主义理想信念教育长大的，是听着黄继光、董存瑞这些革命英雄为实现共产主义牺牲自己生命的故事长大的，他们那种无私奉献的精神时时影响着我。如今，在和平的幸福年代，时刻为教学服务应是我们牢记的宗旨，邓小平同志的"三个代表"重要思想，胡锦涛同志的"八荣八耻"都应是我们学习和遵照执行的行为准则。俗话说"活到老，学到老"，我将做到了认认真真的学，扎扎实实地学，使自己有强烈地责任感和紧迫感，
辩证唯物主义认为，外因是事物变化的条件，内因才是事物变化的根本动力。加强自身修养，是个人健康成长的基本规律。同样，加强个人修养和廉洁自律，是领导干部少犯错误甚至不犯错误，在工作上和事业上不断取得进步的基本保证。
其一是加强党性修养。毛泽东同志早就教导过我们，"政治是统帅，是灵魂，政治工作是一切工作的生命线。"邓小平同志曾经说过，"要防止一些同志，特别是一些新上来的中青年同志在日益复杂的斗争中迷失方向"。江泽民同志多次强调，"讲学习、讲政治、讲正气，核心是要讲政治"。胡锦涛同志指出，"在各项工作中贯穿讲政治的要求，增强原则性、系统性、预见性和创造性，立场坚定，旗帜鲜明，始终坚持正确的方向。"在我们的干部队伍中，有的领导干部在重大原则问题上是非不分、界限不明，该做什么、不该做什么，自己不清楚，或者摇摆不定；这就是缺乏政治修养和党性修养，是理想坍塌、信念动摇的表现。理想信念是党性修养的根本。人生如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱坚屋固。信念坍塌的人，就像茫茫大海上失去航标的一叶扁舟，随时都有触礁沉船的危险。作为一名党员，如果自身为党奉献、为党的事业而奋斗的信念发生动摇，那么私欲就会膨胀，党赋予的任务、工作上的职权就会沦为自身谋利的工具。作为领导干部，重视党性修养，有了坚定的理想信念，就能够在政治上、思想上、行动上始终与党中央保持高度一致。
其二是加强道德修养。高尚的道德，是个人智慧之源、立身之本、立业之基。古人云：可以一生不仕，不可一日无德。高尚的道德修养，表现出来的是一种非权力的影响力，一种不威而严、不令而行的人格魅力，一种宽宏大度、虚怀若谷的胸襟，一种言行一致、表里如一的诚信。只有道德高尚，才能眼界开阔，上为党分忧，下为民解难。我们党选拔任用干部的标准，就是要求德才兼备。我们常说，有德有才方能办好事，有德无才办不了事，有才无德乱办事，无德无才只会坏大事，也是这个道理。宽宏的度量，既是一种高尚的品质、可贵的境界，也是一种感人的力量。无论是秦皇汉武，还是唐宗宋祖，在他们开创基业的过程中均有容人的雅量。法国杰出的军事家拿破仑一生打了许多胜仗，除了他出色的军事才能，另一个突出的特点，就是能经常深入到士兵中，当面听取他们的批评、建议。诚信是铸就领导干部人格魅力的重要基石，也是领导干部在群众中树立威望的前提条件。领导干部如果不能诚实待人，就会使同志间互不信任、关系紧张，进而败坏党风和社会风气。讲诚信，就是要做到表里如一，心胸坦荡。作为一名领导干部，无论何时何地都要对党忠诚，待人诚恳，光明磊落。就像小平同志所要求的那样，"做老实人，说老实话，办老实事"。做人要求真、为善、崇高，求真，不做假事、不讲假话，待人以真诚；为善，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，待人以善，终身受益；崇高，要崇尚高尚的东西，摒弃低级趣味的东西。
其三是加强作风修养。作风修养，是领导干部外在修养的重要方面。作风修养如何，不仅关系到个人素养问题，也关系到党的整体形象，更关系到党的事业兴衰。作风就是形象，就是导向，就是效率。
二、坚持防微杜渐，防范上过关。
通过案例而一向高傲严肃的弗雷迪对奥斯卡却是十分的温柔，允许他骑在自己的背上，带着他游玩，无心管理部落的事情。
刀疤脸部落很快把占领区的食物吃光了，他们伺机再一次对弗雷迪部落发起进攻，而他们部落的雄性猩猩为争夺王位在擦拳磨掌。聪明的弗雷迪觉到危险的存在，他远离了奥斯卡，开始亲近部落的其他成员，希望部落成员能和他一起同仇敌忾，打败刀疤脸。这让奥斯卡很不理解，不知道为什么弗雷迪突然间不再爱他了。每天当他看到弗雷迪和部落成员互相梳理毛发，很亲切的样子，就一个人很孤独地躲在一边，一副很伤心的模样。
又是一个漆黑的夜晚，刀疤脸部落再一次对弗雷迪部落发起进攻，只是这一次弗雷迪部落有了准备，加上刀疤脸他们内部不团结，被打的落荒而逃。
保住了领地，弗雷迪他们的族群又回到了欢快祥和的日子，弗雷迪知道短期内不会有战争了，他担当起养父的责任，重新把爱心投放到奥斯卡的身上。因为是弗雷迪的义子，部落的人对奥斯卡也刮目相看，小伙伴们也愿意和奥斯卡一起玩耍了，失去妈妈的小奥斯卡重新又过上了无忧无虑的幸福生活。他的未来想必会非常美好！
我想九泉之下的伊萨一定能够合上眼睛了！
第三篇：记录片《老师》观后感
上周我参加了由晨曦计划承办的观看记录片《老师》的活动，看着那一幕幕动人的画面，聆听着他们真挚的话语，我的心灵受到了极大的震撼！我被这些乡村教师深深的感动了，他们是最美的教师，他们用自己的故事诠释了太阳底下最光辉事业的真正含义。
我感动于他们对教育事业有着无比的敬业和执着。这些乡村教师的物质生活极其匮乏，生活条件都非常艰苦，他们将自己的一切无私的奉献给了教育事业。其中有一位普通的乡村女教师，由于学校简陋，她把学生安排在自己家中学习，长达数年。在面对生活的种种诱惑，她毅然选择了坚守自己的岗位，在这样的环境下教书育人，坚持一两年不困难，难得的是她把自己的青春全部奉献给了农村的教育事业。
我感动于他们无私奉献的精神和热爱孩子们的心。影片中有一位农村女教师在一间教室教着两个年级的学生，虽然学生人数不多，但她教的极其认真，并且她还拿着自己家的粮食到学校亲自给学生做饭，吃饭时，她看学生吃饭的目光好像是一位母亲看着自己的孩子吃饭一样，慈祥，和蔼，幸福。她有一颗热爱孩子的心，以校为家。凭着对教育事业的执着，对学生的热爱，她将自己的一切无私地献给了教育事业。
观看是其一，领悟是重点，师德教育的出发点是“以人为本” ，充分挖掘教师的潜力，为教师创造条件，发展自我。因此，我们需要不断地反问自己：我在这些教师的故事中，悟到了什么？怎么将它转化成自己的理念？我们应秉承他们的精神，做真正的教育者，和他们一样，为太阳底下最光辉的事业无怨无悔地奉献自己的一生。
第四篇：探索发现记录片观后感
前几天，出于对考古的特殊爱好，我一口气看完了《探索发现・洋海古墓》系列的记录片，但遗憾的是只看了六集便匆匆打住，开始重新回到我的学习正轨，但终归是有些收获，这里便与各位可算是“奇文共赏”吧。
关于符号。记得在翻开历史文化册时，当讲到文字时。 虽然与文字相差甚远，但如今回看这些符号与文字的区别，其实符号所蕴含的涵义要比文字多的多。比如一个何字其甲骨文为，所代表的含义便是士兵荷戈而行（因而何和荷也属于古今字），盘问过往行人，而例如一个三角形符号蕴含的含义却可能是生殖的象征，在那个生产力低下的年代，丰产就意味着一个部落能够存活下来，而生殖的优劣便意味着劳动力，而劳动力则关乎着生产力，因此远古先民便形成了原始的生殖崇拜，一个三角形符号便汇聚了这一切能量，从欧洲到亚洲，先民盼望着丰产，迎来一个崭新的时代。
关于符号的第二点便是原始的神崇拜的形成。如今再看那张大汶口的陶器符号，能看出其中由三部分组成，而这三部分最下面像山，中间则有点像缺月，最上面则像日，如果连接起来，其实便可能是天地的代表，因而那个陶器符号的含义很可能便是一种原始的天地崇拜。古代的生产力落后，因而对于一些现象便无法解释而形成神的思想，从而形成宗教（但一直到希腊，由于殖民活动大规模开始，一些现象是既成的神系统所无法解释的，于是便逐渐延伸出自然哲学），其中便包括类似于萨满教这样的原始宗教，而萨满巫师便是其中的核心人物。洋海古墓出图的一具骨骸，一具干尸皆后来被断定为巫师，而其墓中中则含有大麻等独有的随葬品，可见巫师的地位之高。
关于文化。观看洋海古墓的第二个震惊之处便是其形成及其久远的东西文化交融。大家皆知直到张骞出使西域才拉开了中西方经济文化往来，而早在其1000多年前，洋海人在人种上首先便体现出欧洲人的类型，其次在装饰上体现出亚述以及欧洲文化痕迹，而在陶器上则体现出典型仰韶文化的特色，可谓中西方文化的神秘交融。
第五篇：黑洞记录片观后感
黑洞影评
200亿高龄的宇宙，浩瀚无比，无奇不有，黑洞就是一个令所有天文学家感兴趣却又捉摸不透的天体。
黑洞的定义是：由一个只允许外部物质和辐射进入而不允许物质和辐射从中逃离的边界即视界所规定的时空区域。乍一听，确实很迷惑，再仔细点解释就是：一种引力极强的天体，就连光也不能逃脱。当恒星的半径小到一定程度，小于史瓦西半径时，就连垂直表面发射的光都无法逃逸了。这时恒星就变成了黑洞。说它“黑”，是指它就像宇宙中的无底洞，任何物质一旦掉进去，“似乎”就再不能逃出。由于黑洞中的光无法逃逸，所以我们无法直接观测到黑洞。然而，可以通过测量它对周围天体的作用和影响来间接观测或推测到它的存在。 那么黑洞是怎么出现的呢？黑洞（black hole）是根据现代的广义相对论所预言的，在宇宙空间中存在的一种质量相当大的天体。黑洞是由质量足够大的恒星在核聚变反应的燃料耗尽而死亡后，发生引力坍缩而形成。黑洞的质量是如此之大，它产生的引力场是如此之强，以致于任何物质和辐射都无法逃逸，就连光也逃逸不出来。由于类似热力学上完全不反射光线的黑体，故名为黑洞。
了解了黑洞这么多东西，我首先想到的是为之奋斗的众多科学家，他们到底付出了多少努力来计算这些东西。历史上第一个意识到一个致密天体密度可以达到连光都无法逃逸的人是英国地理学家john michell，他在1783年写给亨利・卡文迪许的一封信中提出这个
想法，他认为一个和太阳同等质量的天体，如果半径只有3公里，那么这个天体是不可见的，因为光无法逃离天体表面。1796年，法国物理学家拉普拉斯曾预言：“一个质量如250个太阳，而直径为地球的发光恒星，由于其引力的作用，将不允许任何光线离开它。由于这个原因，宇宙中最大的发光天体，却不会被我们看见”。 黑洞会发出耀眼的光芒，体积会缩小，甚至会爆炸。当英国物理学家史迪芬・霍金于1974年做此预言时，整个科学界为之震动。霍金的理论是受灵感支配的思维的飞跃，他结合了广义相对论和量子理论。他发现黑洞周围的引力场释放出能量，同时消耗黑洞的能量和质量。当黑洞的质量越来越小时，它的温度会越来越高。这样，当黑洞损失质量时，它的温度和发射率增加，因而它的质量损失得更快。这种“霍金辐射”对大多数黑洞来说可以忽略不计，因为大黑洞辐射的比较慢，而小黑洞则以极高的速度辐射能量，直到黑洞的爆炸。
一直就对黑洞了解甚少，也没有想过去了解它，但在马克思课上
看了关于黑洞的纪录片，对黑洞了解了许多，产生了浓厚的兴趣，希望科学家们能够早日探索到黑洞，帮我们更深的认识宇宙。
材料成型及控制工程
贺兵斌